"Korki-kala", de "korki" = pelícano y "kala" = hueso. Patas del pelícano. Materia prima para las flautas, que las cunas fabrican a partir de dichos huesos, con lo que unen varias flautas (18-20) en forma de collar.
En Pérez en el catálogo original: " Korki-kala, recien limpiados para comenzer de usar como collar. Usan los indios Cunas como flautas hechas del hueso, de a la del pelícano. Los Kansuecmala y Tiseetmala (página 66 de Un estudio histórico y etnológico of the Cuna Indians), suelen llevar el collar sobre los pechos pendiente de la cuerda que ensarta los huesos, y se limitan a hacer sonar estas no soplano en ellos sino agitándolos unos con otros, pues cada uno de ellos produce de por sí un sonido. agradable, que en todos en mano producen en efecto musical parecido al de los casacabeles. Cada hueso ser usado en forma de flauta ensartadas al número de 18 o más de 20. Korki-kala resulta completamente blancos y el sulupkala posee dibujadas en cada hueso una. serie de rayas negras en disposición trenzadas, por cuyo dibujo se distingue un instrumento de otro.
Respecto al instrumento, Pérez escribe además: "Constan de 10, 15 y más huesos flautas, de distintos tamaños, no habiendo mayores de 30 centímetros ni menores de 10 centímetros generalmente. El díametro de cada hueso suele ser de 5 a 7 milimetros aproximadamente. Además de los orificios de entrada y salida de los extremos tienen en la parte lateral inferiori 4 orificios que sirven para registrar las notas con los dedos.
musicos que, cuando danzan, como consecuencia de sus movimientos, por el choque de los huesos en cuestión, producen el ruido que sirve de acompañamiento a la música. Este instrumento se emplea en todas las fiestas (ceremonias). "
Donación de Rubén Pérez Kantule
